구약
- تكالتكوين
- خرالخروج
- لااللاويّين
- عدالعدد
- تثالتثنية
- يشيشوع
- قضقضاة
- راراعوث
- 1 صمصموئيل الأول
- 2 صمصموئيل الثاني
- 1 ملالملوك الأول
- 2 ملالملوك الثاني
- 1 أخأخبار الأيام الأول
- 2 أخأخبار الأيام الثاني
- عزعزرا
- نحنحميا
- أسأستير
- أيأيّوب
- مزالمزامير
- أمالأمثال
- جاالجامعة
- نشنشيد الأناشيد
- إشإشعيا
- إرإرميا
- مرامراثي إرميا
- حزحزقيال
- دادانيال
- هوهوشع
- يوءيوئيل
- عاعاموس
- عوعوبديا
- يونيونان
- ميميخا
- ناناحوم
- حبحبقوق
- صفصفنيا
- حجحجّاي
- زكزكريا
- ملاملاخي
- طوطوبيا
- يهيهوديت
- أس (يو)أستير (يوناني)
- حكالحكمة
- سييشوع بن سيراخ
- باباروخ
- إر (يو)رسالة إرميا
- دا (يو)دانيال (يوناني)
- 1 مكالمكابيّين الأول
- 2 مكالمكابيّين الثاني
신약
- متمتّى
- مرمرقس
- لولوقا
- يويوحنّا
- أعأعمال الرسل
- رورومة
- 1 كوركورنثوس الأولى
- 2 كوركورنثوس الثانية
- غلغلاطية
- أفأفسس
- فيفيلبّي
- كوكولوسي
- 1 تستسالونيكي الأولى
- 2 تستسالونيكي الثانية
- 1 تمتيموثاوس الأولى
- 2 تمتيموثاوس الثانية
- تيتيطس
- فلمفيلمون
- عبعبرانيّين
- يعيعقوب
- 1 بطبطرس الأولى
- 2 بطبطرس الثانية
- 1 يويوحنّا الاولى
- 2 يويوحنّا الثانية
- 3 يويوحنّا الثالثة
- يهويهوذا
- رؤرؤيا يوحنّا
성경 버전
간체 중국어
영어
전통 중국어
스페인어
한국어
러시아어
인도네시아어
프랑스어
일본어
아랍어
설정
절 번호 표시
제목 표시
각주 표시
구절 목록 보기
مرسوم اعادة اعتبار اليهود (ه)
١هذا النَصُّ هوَ نسخةٌ عَنِ الرِّسالةِ:
«مِنْ أرتَحشَشتا المَلِكِ الأكبرِ إلى وزراءِ الأقاليمِ المئَةِ والسَّبعةِ والعِشرينَ مِنَ الهِندِ إلى الحبَشَةِ وإلى جميعِ مُناصرينا سلامٌ
٢هُناكَ كثيرونَ أكرَمَهُم سَخاءُ مُحسِنيهِم فاَزدادوا تكَبُّرًا،
٣ويجتهِدونَ لا أنْ يَظلِموا رعايانا فقط لكِنْ إذ لا يُحسِنونَ تحَمُّلَ ما يُرْضيهِم، يَتَـآمَرونَ على مُحسِنيهم
٤هُمْ لا يَشكُرونَ لِلبَشَرِ أفعالَهُم، بل يتَوَهَّمونَ أنَّهُم يستَطيعونَ أنْ يفِرُّوا مِنْ قضاءِ الله المُطَّلِـعِ على كُلٌ شيءٍ، تُثيرُهُم عنجهيَّاتُ الـذينَ يَجهلونَ الخَيرَ.
٥«ويَحدُثُ مِرارًا أنَّ هؤلاءِ الأصدقاءَ الـذينَ وثِقَ بِهِم مَنْ توَلَّى السُّلطةَ، يُحيطونَ بِهِم ويُشاركونَهُم في سَفْكِ الدَّمِ البَريءِ فيقودونَهُم إلى كَوارِثَ لا تُعوَّضُ.
٦مِثلُ هؤلاءِ الأصدقاءِ ضَلَّلوا بدسائسِ مَكْرِهم قُلوبَ المُلوكِ الصَّالحينَ
٧وهذا أمرٌ نَختَبِرُهُ مِنَ التَّواريخِ القديمةِ الـتي نُقِلت إلينا، ومِمَّا يَحدُثُ كُلَ يومِ أمامَ أنظارِكم مِنْ أعمالِ الكُفْرِ الـتي يَرتكبها أُناسٌ فاسدونَ يُمارِسونَ السُّلطَةَ مِنْ دُونِ اَستِحْقاقٍ.
٨سنحاوِلُ في المُستَقبَلِ أنْ نُعيدَ إلى المَملكَةِ السَّلامَ بِالوسائِلِ السِلمِيَّةِ خِدمةً للجميعِ،
٩فنُجري التَّبديلاتِ في الأشخاصِ ونَحكُمُ في القضايا الـتي تُرفَعُ إلينا بِروحِ العَدلِ.
١٠«نحنُ نعني بِكلامِنا هامانَ بنَ هَمْداثا الـذي هوَ مكدونيٌّ وهوَ غريبٌ عَنْ دَمِ الفُرسِ وبَعيدٌ جدُا عَنِ التَّسامُحِ الـذي نعرِفُ، بَعدَ أنْ أويناهُ
١١وأحسَنَّا إليهِ بِروحِ إنسانيَّةٍ نُوليها كُلَ شعبٍ بحَيثُ دَعوناهُ أبًا ورأيتُ النَّاسَ يسجدونَ لَه على أنَّهُ الرَّجُل الثَّاني بَعدَ الجالِسِ على العَرشِ المَلَكي،
١٢لكِنَّهُ لم يستطعْ تَحمُّلَ كبريائِهِ فاَجتهدَ أنْ يَسلُبَنا المُلْكَ والحياةَ
١٣فسعى بِدسائسَ كاذبةٍ بإهلاكِ مُردخايَ الـذي أحسنَ إلينا فخَلَّصَنا مِنَ الموتِ وبإهلاكِ أستيرَ رفيقةِ مَلِكِنا النقيَّةِ وسائرِ شعبِها.
١٤وتوهَّمَ بِعمَلِهِ هذا أنْ يَعزِلَنا ويُحَوِّلَ مَملكَةَ الفُرسِ إلى المكدُونيِّينَ
١٥ونحنُ لم نَجِدْ ذَنبًا في اليَهودِ المَقضيِّ علَيهِم بقضاءٍ خبـيثٍ، بل بِعكسِ ذلِكَ، وجَدْنا أنَّهُم يَسيرونَ على سُنَنٍ عادلةٍ.
١٦وفوقَ ذلِكَ هُم بَنو الله الحَيٌ العَليٌ العظيمِ الـذي سَلَّمَ المُلْكَ إلينا كما سَلَّمَهُ إلى أبائِنا وما بَرِحَ محفوظًا إلى اليومِ.
١٧تُحسِنونَ إنْ لم تَعمَلوا بالرَّسائِل الـتي وجَّهَها إليكُم هامانُ بنُ هَمْداثا، لأِنَّ صاحِبَها صُلِبَ أمامَ أبوابِ مدينةِ شُوشَنَ. فالله، سيِّدُ الأرضِ ردَ علَيهِ الحُكْمَ الـذي أصدرَهُ.
١٨أعلِنوا نسخةً عَنْ هذِهِ الرِّسالةِ في كُلٌ مكانٍ واَترُكوا لليَهودِ حُرِّيَّةَ التَّصَرُّفِ بِحسَبِ سُنَّتِهِم.
١٩واَعضُدوهُم حتـى يَرُدُّوا الـذينَ كانوا مُتَأهِّبـينَ لِقَتْلِهِم في اليومِ الثَّالِثَ عشَرَ مِنَ الشَّهر الثَّاني عشَرَ الـذي يُدعى آذارَ، في ذلِكَ اليومِ نفسِهِ.
٢٠لأِنَّ الرّبَ القديرَ حوَّلَ لهُم يومَ الإبادة إلى يومِ فرحِ
٢١وأنتُم أيضًا فضمُّوا هذا اليومَ المَشهودَ بَينَ سائِرِ أيّامِ الأعيادِ الرسمِيَّةِ واَحتَفلوا فيهِ باَبْتِهاجِ
٢٢ليكُونَ الآنَ وفيما بَعدُ عُربونَ خلاصٍ لنا ولِلفُرسِ الطيِّبـينَ، وذِكْرى هلاكٍ لِلـذينَ يتآمَرونَ علَينا
٢٣وكُلُّ مدينةٍ أو إقليمِ لا يعمَلُ بذلِكَ يَهلِكُ بِالسَّيفِ والنَّارِ ويُحرَمُ مِنَ السَّكَنِ فيها النَّاسُ بلِ الوحوشُ والطُّيورُ إلى الأبدِ.
«لِتُعلَنْ نسَخاتُ هذا الأمرِ في كُلٌ المَملَكةِ بصورةٍ ظاهرةٍ وليستَعِدَ اليَهودُ لِمُحارَبةِ أعدائِهِم في ذلِكَ اليومِ».
Good News Arabic © Bible Society of Lebanon, 1993.