١وكانَ يَسوعُ يُصلِّي في أحدِ الأماكنِ، فلمَّا أتَمَّ الصلاةَ قالَ لَهُ واحِدٌ مِنْ تلاميذِه: ”يا رَبُّ، عَلِّمْنا أنْ نُصلِّيَ، كما عَلَّمَ يوحنَّا تلاميذَهُ“.

٢فقَالَ لهُم يَسوعُ: ”متى صَلَّيتُم فقولوا:

٣أعطِنا خُبزَنا اليوميَّ

٤واَغفِرْ لنا خطايانا،

٥ثُمَّ قالَ لهُم يَسوعُ: ”مَنْ مِنكُم لَهُ صَديقٌ ويذهَبُ إلَيهِ في نِصفِ اللَّيلِ، ويَقولُ لَهُ: يا صَديقي، أعِرْني ثلاثَةَ أرغِفَةٍ،

٦لأنَّ لي صَديقًا جاءَني مِنْ سَفرٍ ولا خُبزَ عِندي أُقَدِّمُ لَهُ،

٧فيُجيبُ صَديقُهُ مِنْ داخلِ البَيتِ: لا تُزعِجْني! البابُ مُقفَلٌ، وأولادي مَعي في الفِراشِ، فلا أقدِرُ أنْ أقومَ لأُعطِيَك.

٨أقولُ لكُم: إنْ كانَ لا يقومُ ويُعطيهِ لأنَّهُ صَديقُهُ، فهوَ يَقومُ ويُعطيهِ كلَّ ما يَحتاجُ إلَيهِ لأنَّهُ لَجَّ في طَلَبِهِ.

٩لذَلِكَ أقولُ لكُم: إسألوا تنالوا، أطلُبوا تَجِدوا، دُقّوا البابَ يُفْتَحْ لكُم.

١٠فمَنْ يَسألْ يَنَلْ، ومَنْ يَطلُبْ يَجِدْ، ومَنْ يَدُقّ البابَ يُفتَحْ لَهُ.

١١فأيُّ أبٍ مِنكُم إذا طَلبَ مِنهُ اَبنُهُ سَمكَةً أعطاهُ بدَلَ السَّمكَةِ حَـيَّةً؟

١٢أو طلَبَ مِنهُ بَيضَةً أعطاهُ عقرَبًا؟

١٣فإذا كُنتُم أنتُمُ الأشرار تَعرِفونَ كيفَ تُحسِنونَ العَطاءَ لأبنائِكُم، فما أولى أباكُمُ السَّماوِيُّ بأنْ يهَبَ الرُّوحَ القُدُسَ لِلَّذينَ يَسألونَهُ؟“

١٤وكانَ يَطرُدُ شَيطانًا أخرَسَ. فلمَّا خرَجَ الشَّيطانُ تكَلَّمَ الرَّجُلُ، فتعَجَّبَ الجُموعُ.

١٥لكِنَّ بَعضَهُم قالَ: ”هوَ يَطرُدُ الشَّياطينَ ببعلَزبولَ رَئيسِ الشَّياطينِ“.

١٦وطلَبَ آخَرونَ آيةً مِنَ السَّماءِ ليُجَرِّبوهُ.

١٧فعَرَفَ أفكارَهُم، فقَالَ لهُم: ”كُلُّ مَملكَةٍ تَنقَسِمُ تَخرَبُ وتَنهارُ بُيوتُها بَيتًا على بَيتٍ.

١٨وإذا اَنقَسَمَ الشَّيطانُ، فكيفَ تَثبتُ مَملكتُهُ؟ تَقولونَ إنِّي ببعلَزَبولَ أطرُدُ الشَّياطينَ.

١٩فإنْ كُنتُ بِبَعلَزَبولَ أطرُدُ الشَّياطينَ، فَبِمَن يطرُدُهُ أتباعُكُم؟ لذلِكَ هُم يَحكُمونَ علَيكُم.

٢٠وأمَّا إذا كُنتُ بإصبعِ اللهِ أطرُدُ الشَّياطينَ، فمَلكوتُ اللهِ أقبلَ علَيكُم.

٢١عِندَما يَحرُسُ الرَّجُلُ القَويُّ المُتَسَلِّحُ بَيتَهُ تكونُ أموالُهُ في أمانٍ.

٢٢ولكِنْ إذا هاجَمَهُ رَجُلٌ أقوى مِنهُ وغَلبَهُ، يَنتَزِعُ مِنهُ كُلَّ سلاحِهِ الّذي كانَ يَعتَمِدُ علَيهِ ويُوزِّعُ ما سَلَبهُ.

٢٣مَنْ لا يكونُ مَعي فهوَ علَيَّ، ومَنْ لا يجمَعُ مَعي فهوَ يُــبَدِّدُ.

٢٤”إذا خَرجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنْ إنسانٍ، هامَ في القِفارِ يَطلُبُ الرَّاحَةَ. وعِندَما لا يَجدُها يَقولُ: أرجِـــعُ إلى بَيتي الّذي خَرَجْتُ مِنهُ.

٢٥فيَرجِـــعُ ويَجدُهُ مكنوسًا مُرَتَّبًا.

٢٦لكنَّهُ يذهَبُ ويَجيءُ بسَبعةِ أرواحٍ أشَرَّ مِنهُ، فتَدخُلُ وتَسكُنُ فيهِ، فتَصيرُ حالُ ذلِكَ الإنسانِ في آخِرِها أسوأَ مِنْ حالِهِ في أوَّلِها“.

٢٧وبَينَما هوَ يَتكَلَّمُ، رفَعَتِ اَمرَأةٌ مِنَ الجُموعِ صَوتَها وقالَت لَهُ: ”هَنيئًا لِلمَرأةِ الّتي ولَدَتْكَ وأرضَعَتكَ“.

٢٨فقَالَ يَسوعُ: ”بل هَنيئًا لِمَنْ يَسمعُ كلامَ اللهِ ويَعمَلُ بِهِ“.

٢٩واَزدَحَمَتِ الجُموعُ، فأخَذَ يَقولُ: ”هذا الجِيلُ جِيلٌ فاسِدٌ يَطلُبُ آيةً، ولَنْ يُعطى لَهُ سِوى آيةِ يُونانَ النَّبـيِّ.

٣٠فكما كانَ النَّبـيُّ يُونانُ آيةً لأهلِ نينوى، فكذلِكَ يكونُ اَبنُ الإنسانِ آيةً لِهذا الجِيلِ.

٣١مَلِكَةُ الجُنوبِ تَقومُ يومَ الحِسابِ معَ هذا الجِيلِ وتَحكُمُ علَيهِ، لأنَّها جاءَت مِنْ أقاصي الأرضِ لِتسمَعَ حِكمَةَ سُليمانَ، وهُنا الآنَ أعظَمُ مِنْ سُليمانَ.

٣٢وأهلُ نينوى يَقومونَ يَومَ الحِسابِ معَ هذا الجِيلِ ويَحكُمونَ علَيهِ، لأنَّهُم تابوا عِندَما سَمِعوا إنذارَ يُونانَ، وهُنا الآنَ أعظَمُ مِنْ يُونانَ!

٣٣”ما مِنْ أحَدٍ يُوقِدُ سِراجًا ويضَعُهُ في مَخبإٍ أو تَحتَ المِكيالِ، بل في مكانٍ مُرتَفِـعٍ ليَستَنيرَ بِهِ الدّاخِلونَ.

٣٤سِراجُ الجسدِ هوَ العَينُ. فإنْ كانَت عَينُكَ سَليمَةً، كانَ جَسَدُكَ كُلُّهُ مُنيرًا. وإنْ كانَت عَينُكَ مَريضةً، كانَ جَسَدُكَ كُلُّهُ مُظلِمًا.

٣٥فاَنْتَبِه، لِئَلَّا يَصيرَ النّورُ الّذي فيكَ ظَلامًا.

٣٦فإنْ كانَ جسَدُكَ كُلُّهُ مُنيرًا، ولا أثَرَ للظَّلامِ فيهِ، أنارَ بأكمَلِهِ كما لو أنارَ لكَ السِّراجُ بِضوئِهِ“.

٣٧وبَينَما هوَ يَتكلَّمُ، دَعاهُ أحَدُ الفَرِّيسيِّينَ إلى الغَداءِ عِندَهُ. فدخَلَ بَيتَهُ وجلَسَ لِلطَّعامِ.

٣٨فتَعَجَّبَ الفَرِّيسيُّ لمَّا رأى يَسوعَ يَجلِسُ ولا يَغسِلُ يَديهِ قَبلَ الغَداءِ.

٣٩فقَالَ لَهُ الرَّبُّ يَسوعُ: ”أنتُم أيُّها الفَرِّيسيُّونَ تُطَهِّرونَ ظاهِرَ الكأسِ والصَّحنِ، وباطِنُكُم كُلُّهُ طمعٌ وخُبثٌ.

٤٠يا أغبـياءُ، هذا الّذي صنَعَ الظاهِرَ، أمَا صنَعَ الباطِنَ أيضًا؟

٤١أعـطُوا الفُقراءَ مِمَّا في داخِلِ كُؤوسِكُم وصُحونِكُم، يكُنْ كُلُّ شيءٍ لكُم طاهِرًا.

٤٢ولكِنِ الوَيلُ لكُم، أيُّها الفَرِّيسيُّونَ! تُعطونَ العُشرَ مِنَ النَّعنَعِ والصَّعتَرِ وسائِرِ البُقولِ، وتُهمِلونَ العَدلَ ومَحبَّةَ اللهِ. فهذا كانَ يَجبُ أنْ تَعمَلوا بِهِ مِنْ دونِ أنْ تُهمِلوا ذاكَ.

٤٣الوَيلُ لكُم، أيُّها الفَرِّيسيُّونَ! تُحبّونَ مكانَ الصَّدارَةِ في المَجامِعِ والتَّحيّاتِ في السّاحاتِ.

٤٤الوَيلُ لكُم أنتُم مِثْلُ القُبورِ المَجهولَةِ، يَمشي النَّاسُ علَيها وهُم لا يَعرِفونَ“.

٤٥فقَالَ لَهُ أحَدُ عُلَماءِ الشَّريعةِ: ”يا مُعَلِّمُ، بِقولِكَ هذا تَشتُمُنا نَحنُ أيضًا!“

٤٦فقَالَ: ”الوَيلُ لكُم أنتُم أيضًا يا عُلَماءَ الشَّريعَةِ، تُحَمِّلونَ النَّاسَ أحمالًا ثَقيلةً ولا تَمُدُّونَ إصبَعًا واحدةً لتُساعِدوهُم على حَمْلِها.

٤٧الوَيلُ لكُم، تَبنونَ قُبورَ الأنبـياءِ، وآباؤُكُم هُمُ الّذينَ قَتلوهُم.

٤٨وهكذا تَشهدونَ على آبائِكُم وتُوافِقونَ على أعمالِهِم: هُم قَتَلوا الأنبـياءَ، وأنتُمْ تَبنونَ لهُمُ القُبورَ.

٤٩ولذلِكَ قالَت حِكمَةُ اللهِ: أُرسِلُ إلَيهِم الأنبـياءَ والرُّسُلَ، فيَقتُلونَ مِنهُم ويَضْطَهِدونَ،

٥٠حتّى أُحاسِبَ هذا الجِيلَ على دَمِ جميعِ الأنبـياءِ الّذي سُفِكَ مُنذُ إنشاءِ العالَمِ،

٥١مِنْ دمِ هابـيلَ إلى دمِ زكَرِيّا الّذي قُتِلَ بَينَ المَذبَحِ وبَيتِ اللهِ. أقولُ لكُم: نعم، سأُحاسِبُ هذا الجِيلَ على دَمِ هَؤلاءِ كُلِّهِم!

٥٢الوَيلُ لكُم، يا عُلماءَ الشَّريعةِ! اَستَولَيتُم على مِفتاحِ المَعرِفَةِ، فلا أنتُم دَخَلْتُم، ولا تَرَكْتُمُ الدّاخِلينَ يَدخُلونَ“.

٥٣وبَينَما هوَ خارِجٌ مِنْ هُناكَ اَزدادَت علَيهِ نَقمَةُ عُلماءِ الشَّريعةِ والفَرِّيسيِّينَ، فأخذوا يَسْتَنْطِقونَهُ في أمورٍ كثيرةٍ،

٥٤ويَتَرقَّبونَهُ ليَصطادوا مِنْ فَمِهِ كَلِمَةً يتَّهِمونَهُ بِها.