구약
- تكالتكوين
- خرالخروج
- لااللاويّين
- عدالعدد
- تثالتثنية
- يشيشوع
- قضقضاة
- راراعوث
- 1 صمصموئيل الأول
- 2 صمصموئيل الثاني
- 1 ملالملوك الأول
- 2 ملالملوك الثاني
- 1 أخأخبار الأيام الأول
- 2 أخأخبار الأيام الثاني
- عزعزرا
- نحنحميا
- أسأستير
- أيأيّوب
- مزالمزامير
- أمالأمثال
- جاالجامعة
- نشنشيد الأناشيد
- إشإشعيا
- إرإرميا
- مرامراثي إرميا
- حزحزقيال
- دادانيال
- هوهوشع
- يوءيوئيل
- عاعاموس
- عوعوبديا
- يونيونان
- ميميخا
- ناناحوم
- حبحبقوق
- صفصفنيا
- حجحجّاي
- زكزكريا
- ملاملاخي
- طوطوبيا
- يهيهوديت
- أس (يو)أستير (يوناني)
- حكالحكمة
- سييشوع بن سيراخ
- باباروخ
- إر (يو)رسالة إرميا
- دا (يو)دانيال (يوناني)
- 1 مكالمكابيّين الأول
- 2 مكالمكابيّين الثاني
신약
- متمتّى
- مرمرقس
- لولوقا
- يويوحنّا
- أعأعمال الرسل
- رورومة
- 1 كوركورنثوس الأولى
- 2 كوركورنثوس الثانية
- غلغلاطية
- أفأفسس
- فيفيلبّي
- كوكولوسي
- 1 تستسالونيكي الأولى
- 2 تستسالونيكي الثانية
- 1 تمتيموثاوس الأولى
- 2 تمتيموثاوس الثانية
- تيتيطس
- فلمفيلمون
- عبعبرانيّين
- يعيعقوب
- 1 بطبطرس الأولى
- 2 بطبطرس الثانية
- 1 يويوحنّا الاولى
- 2 يويوحنّا الثانية
- 3 يويوحنّا الثالثة
- يهويهوذا
- رؤرؤيا يوحنّا
성경 버전
간체 중국어
영어
전통 중국어
스페인어
한국어
러시아어
인도네시아어
프랑스어
일본어
아랍어
설정
절 번호 표시
제목 표시
각주 표시
구절 목록 보기
تباشير الحرب
١وفي ذلِكَ الوقتِ تجَهَّزَ أنطيوخُسُ لِغَزْوِ مِصْرَ ثانيةً،
٢فعلى مدَى أربَعينَ يومًا تَراءَى لِسُكَّانِ أُورُشليمَ فُرسانٌ بِمَلابِسَ ذهَبـيَّةٍ على أحصِنةٍ تَعْدو في الجَوٌ وكانوا فَصائِلَ فَصائِلَ وفي أيديهِم رِماحٌ.
٣وتَراءَى لهُم أيضًا فُرسانٌ يُهاجِمُ بَعضُهُم بعضًا في كَرٍّ وفَرٍّ وتَقليبِ تُروسٍ وحِرابٍ كثيرةٍ واَستِلالِ سُيوفٍ ورَشْقِ سِهامِ ولَمَعانِ حُلَى ذهَبـيَّةٍ ودُروعِ مِنْ كُلٌ صِنْفٍ.
٤فكانَ الجميعُ يَرجونَ أنْ يكونَ ما تَراءَى لهُم لِلخَيرِ.
ياسون يهاجم أورشليم
٥وشاعَ خَبَرٌ كاذِبٌ وهوَ أنَّ أنْطيوخُسَ ماتَ، فجمَعَ ياسونُ جيشًا لا يَقِلُّ عَنْ ألفِ جندِيٍّ وهجَمَ على أُورُشليمَ بَغتَةً، فما إنْ تَراجَعَ المُدافِعونَ مِنْ على الأسوارِ وكادَ المُهاجِمونَ يَحتَلُّونَ المدينةَ حتـى هرَبَ مَنلاوُسُ ولَجَأَ إلى القلعةِ
٦فأخَذَ ياسونُ يَفْتكُ بأهلِ وَطَنِهِ بِغيرِ رَحمَةٍ، كما لو كانَ يَفتُكُ بالعَدُوٌ، لا بالـذينَ مِنْ لَحْمِهِ ودَمِهِ، ولم يُدرِك أنَّ اَنتِصارَ الإنسانِ على أهلِ وطَنِهِ أسوَأُ أنواعِ الهَزيمةِ.
٧لكِنَّ ياسونَ لم يَفُزْ بالسُّلطةِ، وفي نِهايةِ الأمرِ لم تَجلِبْ لَه خِيانَتُهُ سِوى العارِ، فهرَبَ ثانيةً إلى أرض بَني عَمُّونَ.
٨إلاَ أنَّ هرَبَهُ هذِهِ المَرَّةَ كانَ سَيِّـئٌ النَّتيجَةِ لاِنَّ أرتاسَ زعيمَ العرَبِ طَرَدَهُ، فأخذَ يَهرُبُ مِنْ مدينةٍ إلى مدينةٍ والجميعُ يَنبُذونَهُ ويُبغِضونَهُ كما يُبغِضونَ مَنْ يُخالِفُ أحكامَ الشَّريعةِ، ويَمقُتونَهُ كما يَمقُتونَ مَنْ يَفتُكُ بأهلِ وطَنِهِ، حتـى لجَأَ في نِهايةِ المَطافِ إلى مِصْرَ
٩ومِنها إلى أقرِباءٍ لَه في اليونانِ حَيثُ ماتَ. فكانَ أخيرًا أنَّ هذا الـذي شَرَّدَ الكثيرينَ عَنْ دِيارِهِم ماتَ في الغُربَةِ،
١٠وهذا الذي قتَلَ الكثيرينَ ورَماهُم في العَراءِ بِلا قبرٍ، لم يكُنْ لَه قبرٌ في وطَنِهِ. ماتَ وما بكاهُ أحدٌ، ولا أحدَ دَفَنَهُ معَ آبائِهِ.
أنطيوخس يسلب الهيكل
(1مك 1:21-24)
١١فلمَّا سَمِعَ المَلِكُ بِهذِهِ الحوادِثِ، اَتَّهَمَ اليهودَ بالعِصيانِ علَيهِ، فزَحَفَ مِنْ مِصْرَ والغَيظُ يَملأُ قلبَهُ، واَجتاحَ أُورُشليمَ
١٢ثُمَ أمَرَ جُنودَهُ أنْ يَقتُلوا كُلَ مَنْ صادَفوهُ دونَ رَحمَةٍ ويَذبَحوا المُختَبِئينَ في بُيوتِهِم.
١٣فأخذَ الجنودُ يَبطُشونَ بالشُّبَّانِ والشُّيوخِ على السَّواءِ، ويَفتُكونَ بالرِّجالِ والنِّساءِ والأولادِ، ويذبَحونَ الرُّضَّعَ الأطفالَ
١٤فبَلَغَ عدَدُ القَتْلى ثَمانينَ ألفَ قتيلٍ في ثَلاثَةِ أيّامِ. مِنهُم أربَعونَ ألفًا في المعركةِ، وبـيعَ مِنهُم كعبـيدٍ ما لا يَقِلُّ عَنْ هذا العدَدِ.
١٥ولم يكْتَفِ أنطيوخُسُ المَلِكُ بِذلِكَ بل دخَلَ الهَيكلَ الـذي هوَ أقدَسُ موضِعِ في الأرضِ كُلِّها، وكانَ دَليلُهُ مَنلاوُسَ الخائِنَ لبِلادِهِ وشرائِعِها،
١٦وبِـيَدَيْهِ الدَّنِسَتَينِ النَّجِسَتَينِ حمَلَ الآنيةَ المُقدَّسةَ وما أهدَتْهُ مُلوكُ الأُمَمِ لِزينَةِ الهَيكلِ وبَهائِهِ وكرامَتِهِ ومضَى بِها.
١٧وبلَغَ التَّجَبُّرُ بأنطيوخُسَ حَدُا بعيدًا لِما فعَلَ، فلم يُدرِكْ أنَّ غضَبَ الله على سُكَّانِ أُورُشليمَ بِسبَبِ خطاياهُم، كانَ مُؤقَّتًا وأنَّ الله تخَلَّى عَنِ المكانِ المُقَدَّسِ فقط إلى حينٍ،
١٨ولولا أنَّ سُكَّانَ هذِهِ المدينةِ اَرتكَبوا الخطايا الكثيرةَ لَجَلَدُوهُ حالَ دُخولِهِ الهَيكلَ ورَدَعوهُ عَنْ وَقاحَتِهِ، كما جرى لِهَليودورُسَ الـذي بَعَثَهُ سَلوقُسُ المَلِكُ لِتَفَقُّدِ خِزانَةِ الهَيكلِ.
١٩ولكِنَّ الرّبَّ ما اَختارَ شعبَهُ لأِجْلِ الهَيكلِ، بلِ الهَيكلَ لأِجْلِ شعبِهِ.
٢٠ولِذلِكَ، الهَيكلُ ذاتُهُ الـذي اَشتَرَكَ في مَصائِبِ الشَّعبِ، عادَ فاَشتَرَكَ فيما بَعدُ في نِعَمِ الرّبٌ على هذا الشَّعبِ، وبَعدَما تَخَلَّى عَنهُ الرّبُّ القديرُ في غضَبِهِ، أعادَهُ إلى مَجدِهِ حينَ زالَ غضَبُهُ.
مجزرة جديدة في أورشليم
٢١وحمَلَ أنطيوخُسُ مِنَ الهَيكلِ ألفًا وثَمانيَ مِئَةِ قِنطارِ فِضَّةٍ ورجَعَ إلى إنطاكيةَ، وبَلَغَت بِه العَجرَفَةُ أنَّهُ تَخَيَّلَ أنَّ بِقُدرَتِهِ أنْ يَقطَعَ البَرَ بالسُّفُنِ والبحرَ سَيرًا على الأقدامِ.
٢٢وترَكَ في أُورُشليمَ وُكَلاءَ لَه يُضايِقونَ الشَّعبَ، مِنهُم فيليبُّسَ في أُورُشليمَ، وهوَ فَريجيُّ الأصلِ، وكانَ أشرَسَ أخلاقًا مِنَ الـذي أوكَلَهُ
٢٣وأندَرونِكْسُ في جَرزِّيمَ، وأيضًا مَنلاوُسُ الـذي كانَ أشَدَ ظُلْمًا على الرَّعيَّةِ مِنْ كِلَيهِما.
٢٤وبلَغَ الحِقْدُ بالمَلِكِ أنطيوخُسَ أنَّهُ أرْسَلَ أبلُّونيوسَ القائِدَ الكَريهَ إلى أُورُشليمَ على رَأسِ اَثنَينِ وعِشْرينَ ألفَ جنديٍّ وأمرَهُ أنْ يَذبَحَ رِجالَها ويَبـيعَ نِساءَها وفِتيانَها.
٢٥فلمَّا وصَلَ أبُلُّونيوسُ إلى أُورُشليمَ تَظاهرَ بِأنَّه جاءَ مُسالِمًا، ولمَّا كانَ يومُ السَّبتِ المُقدَّسِ، وهوَ يومُ عُطْلَةٍ عِندَ اليهودِ، أمرَ رِجالَهُ بِأنْ يَقوموا باَستِعراضٍ مُسَلَّحِ عِندَ مَدخَلِ المدينةِ،
٢٦وفَجأةً أمرَهُم بِقَتلِ جميعِ الخارِجينَ مِنَ المدينةِ للتَّفَرُّجِ علَيهِم، ثُمَ اَقتَحَمَ المدينةَ بالسِّلاحِ وفَتَكَ بِعدَدٍ كبـيرٍ مِنَ السُكَّانِ.
٢٧ولكِنَّ يَهوذا المَكابـيَ هرَبَ إلى الجِبالِ معَ تِسعَةٍ آخَرينَ مِنْ رِفاقِهِ وعاشوا هُناكَ عيشَةَ الوُحوشِ يَقتاتونَ العُشْبَ لِئلاَ يُنَجِّسوا أنفُسَهم كالآخَرينَ.
Good News Arabic © Bible Society of Lebanon, 1993.