١وكانَ رَجُلٌ فَرِّيسِيٌّ مِنْ رُؤساءِ اليَهودِ اَسمُهُ نيقوديموسُ.

٢فجاءَ إلى يَسوعَ ليلًا وقالَ لَهُ: ”يا مُعَلِّمُ، نَحنُ نَعرِفُ أنَّ اللهَ أرسَلَكَ مُعَلِّمًا، فلا أحَدٌ يَقدِرُ أنْ يَصنَعَ ما تَصنَعُهُ مِنَ الآياتِ إلَّا إذا كانَ اللهُ معَهُ“.

٣فأجابَهُ يَسوعُ: ”الحقَّ الحقَّ أقولُ لكَ: ما مِنْ أحَدٍ يُمكنُهُ أنْ يَرى مَلكوتَ اللهِ إلَّا إذا وُلِدَ ثانِـيةً“.

٤فقَالَ نيقوديموسُ: ”كيفَ يولَدُ الإنسانُ وهوَ كبـيرٌ في السِّنِّ؟ أيقدِرُ أنْ يَدخُلَ بَطْنَ أُمِّهِ ثانِـيةً ثُمَّ يُولَدُ؟“

٥أجابَهُ يَسوعُ: ”الحقَّ الحقَّ أقولُ لكَ: ما مِنْ أحَدٍ يُمكِنُهُ أنْ يَدخُلَ مَلكوتَ اللهِ إلَّا إذا وُلِدَ مِنَ الماءِ والرُّوحِ،

٦لأنَّ مَولُودَ الجسَدِ يكونُ جَسدًا ومَولُودَ الرُّوحِ يكونُ رُوحًا.

٧لا تَتعجَّبْ مِنْ قولي لكَ: يَجبُ علَيكُم أنْ تُولَدوا ثانِـيةً.

٨فالرّيحُ تَهبُّ حيثُ تَشاءُ، فتَسمَعُ صوتَها ولا تَعرِفُ مِنْ أينَ تَجيءُ وإلى أينَ تَذهَبُ: هكذا كُلُّ مَنْ يُولَدُ مِنَ الرُّوحِ“.

٩فقَالَ نيقوديموسُ: ”كيفَ يكونُ هذا؟“

١٠أجابَهُ يَسوعُ: ”أنتَ مُعَلِّمٌ في إِسرائيلَ ولا تَعرِفُ؟

١١الحقَّ الحقَّ أقولُ لكَ: نَحنُ نتكَلَّمُ بِما نَعرِفُ، ونَشهَدُ بِما رأينا ولكنَّكُم لا تَقبَلونَ شَهادَتَنا.

١٢فإذا كُنتُم لا تُصدِّقونَ ما أُخبِرُكُم عَن أمورِ الدُّنيا، فكيفَ تُصدِّقونَ إذا أخبَرتُكُم عَنْ أمورِ السَّماءِ؟

١٣ما صَعِدَ أحَدٌ إلى السَّماءِ إلَّا اَبنُ الإنسانِ الّذي نزَلَ مِنَ السَّماءِ.

١٤وكما رفَعَ موسى الحَـيَّةَ في البرِّيَّةِ، فكذلِكَ يَجبُ أنْ يُرفَعَ اَبنُ الإنسانِ.

١٥لينالَ كُلُّ مَنْ يُؤمِنُ بِه الحياةَ الأبدِيَّةَ.

١٦هكذا أحبَّ اللهُ العالَمَ حتّى وهَبَ اَبنَهُ الأوحَدَ، فَلا يَهلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤمِنُ بِه، بل تكونُ لَهُ الحياةُ الأبدِيَّةُ.

١٧واللهُ أرسَلَ اَبنَهُ إلى العالَمِ لا ليدينَ العالَمَ، بل ليُخلِّصَ بِه العالَمَ.

١٨فمَنْ يُؤمِنُ بالاَبنِ لا يُدانُ. ومَنْ لا يُؤمِنُ بِه دِينَ، لأنَّهُ ما آمَنَ باَبنِ اللهِ الأوحدِ.

١٩وهذِهِ الدَّينونَةُ هيَ أنَّ النُّورَ جاءَ إلى العالَمِ، فأحَبَّ النَّاسُ الظَّلامَ بدلًا مِنَ النُّورِ لأنَّهُم يَعمَلونَ الشَّرَّ.

٢٠فمَنْ يَعمَلُ الشَّرَّ يكرَهُ النُّورَ، فلا يَخرُجُ إلى النُّورِ لِئَلَّا تَنفَضِـحَ أعمالُهُ.

٢١وأمَّا مَنْ يَعمَلُ لِلحقِّ، فيخرُجُ إلى النُّورِ، حتّى يرى النَّاسُ أنَّ أعمالَهُ كانَت حسَبَ مشيئةِ اللهِ“.

٢٢ثُمَّ جاءَ يَسوعُ وتلاميذُهُ إلى بلادِ اليهودِيَّةِ، فأقامَ فيها مَعهُم وأخَذَ يُعَمِّدُ.

٢٣وكانَ يوحنَّا يُعَمِّدُ أيضًا في عينِ نونٍ، بِالقُربِ مِنْ ساليمَ، لِكَثرةِ الماءِ فيها. وكانَ النَّاسُ يَجيئونَ ويتَعمَّدونَ،

٢٤وذلِكَ قَبلَ أنْ يُلقى يوحنَّا في السِّجنِ.

٢٥وقامَ جِدالٌ بَينَ تلاميذِ يوحنَّا وواحدٍ مِنَ اليَهودِ في مسألَةِ الطَّهارةِ.

٢٦فجاؤُوا إلى يوحنَّا وقالوا لَه: ”يا مُعَلِّمُ، ها هوَ الرَّجُلُ الّذي كان معَكَ في عَبرِ الأُردُنِّ وشَهِدْتَ لَه، يُعَمِّدُ هُنا، وجميعُ النَّاسِ يَجيئونَ إلَيهِ“.

٢٧فأجابَهُم يوحنَّا: ”لا يأخُذُ أحدٌ شيئًا إلَّا إذا أعطَتْهُ إيّاهُ السماءُ.

٢٨أنتُم أنفُسُكُم تَشهَدونَ بأَنِّي قُلتُ: ما أنا المَسيحُ، بل رَسولٌ قُدَّامَهُ.

٢٩مَنْ لَه العَروسُ، فهوَ العَريسُ. وأمَّا صَديقُ العَريسِ، فيَقِفُ بجانِبِه يُصغي فَرِحًا لِهُتافِ العَريسِ. ومِثلُ هذا الفرَحِ فَرَحي، وهوَ الآنَ كامِلٌ.

٣٠لَه هوَ أنْ يزيدَ، ولي أنا أنْ أنقُصَ.

٣١مَنْ جاءَ مِنْ فوقُ، فهوَ فوقَ النَّاسِ جميعًا. ومَنْ كانَ مِنَ الأرضِ، فهوَ أرضِيٌّ وبِكلامِ أهلِ الأرضِ يَتكَلَّمُ. مَنْ جاءَ مِنَ السَّماءِ، فهوَ فوقَ النَّاسِ جميعًا،

٣٢يَشهَدُ بِما رأى وسَمِعَ ولا أحَدَ يَقبَلُ شَهادَتَهُ.

٣٣مَنْ قَبِلَ شَهادَتَهُ شَهِدَ أنَّ اللهَ صادِقٌ.

٣٤فمَنْ أرسَلَهُ اللهُ يتكَلَّمُ بِكلامِ اللهِ، لأنَّ اللهَ يَهَبُ الرُّوحَ بِغيرِ حِسابٍ.

٣٥الآبُ يُحبُّ الاَبنَ فجَعلَ كُلَّ شيءٍ في يدِهِ.

٣٦مَنْ يُؤمِنُ بالابنِ، فَلهُ الحياةُ الأبديَّةُ. ومَنْ لا يُؤمنُ بِالابنِ، فلا يرى الحياةَ بل يَحِلُّ علَيهِ غَضَبُ اللهِ“.